الجزء الرابع من كتاب منبع اصول الحكمة تحميل مجانى www.else7aby.com

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم رب السموات السبع وما أظللن، ورب الأرضين السبع وما أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما ذرين.أسألك خير هذه القرية وخير أهلها، وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها، وشر أهلها، وشر ما فيها.

والصلاة و السلام على الشفيع المشفع المبعوث رحمة للعالمين سيدنا و سيد الخلق أجمعين محمد ابن عبدالله النبي الأمي عليه وعلى آله وأصحابه أزكى الصلاة والسلام .

الجزء الرابع من كتاب منبع اصول الحكمة تحميل مجانى

http://www.multiupload.com/CO1775CEPC

http://www.4shared.com/file/zBEuwUzF...se7abycom.html

http://www.else7aby.com/upload//view...ile=c70bb620f5

الجزء الثانى والثالث من كتاب منبع اصول الحكمة حصريا للتحميل المجانى www.else7aby.com الجزء الثانى والثالث من كتاب منبع اصول الحكمة حصريا للتحميل المجانىwww.else7aby.com

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم رب السموات السبع وما أظللن، ورب الأرضين السبع وما أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما ذرين.أسألك خير هذه القرية وخير أهلها، وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها، وشر أهلها، وشر ما فيها.

والصلاة و السلام على الشفيع المشفع المبعوث رحمة للعالمين سيدنا و سيد الخلق أجمعين محمد ابن عبدالله النبي الأمي عليه وعلى آله وأصحابه أزكى الصلاة والسلام .

الجزء الثانى والثالث من كتاب منبع اصول الحكمة حصريا للتحميل المجانى

http://www.multiupload.com/N36S4WE5MN

http://www.4shared.com/file/B0FCaV7P...7abycom_2.html

http://www.else7aby.com/upload//view...ile=77c0e66920

كزبرة البئر: http://www.else7aby.com Maidenhair FERN

كزبرة البئر: Maidenhair FERN





و تسمى: جعدة القناة

وكزبرة البئر سرخس شائع الوجود في مصر وكثير من البلاد العربية، أوراقه تشبه الكزبرة، ومن هنا كانت التسمية... وتسمى أيضا ( برشاوشان ) وهي كلمة فارسية معناها: دواء الصدر.

والأوراق رقيقة ريشة، والوريقات محدَبة مقطعة، خضراء جميلة، ذات رائحة مقبولة وطعم قابض خفيف... يكثر النمو كزبرة البئر في الأماكن الرطبة وبجانب الآبار والسواقي و الأماكن الظليلة.

الموطن الأصلي لكزبرة البئر اوروبا وشمالي أمريكا وهي تنمو عفوياً في المناطق الرطبة من جنوب المملكة.

الجزء المستخدم من النبات:
الأجزاء الهوائية المحتويات الكيميائية لكزبرة البئر: تحتوي كزبرة البئر على فلافو نيدات والتي تشمل الروتين والايزوكوريتسين، كما تحتوي على التربينويدات والتي تشمل الاديانتون، كما تحتوي على حمض العفص ومواد هلامية.

وقد شاع استعمال كزبرة البئر عند أطباء العرب القدماء، وفي بلاد الهند في علاج امراض الصدر والنزلات البردية والزكام.

كما عرفت الأهمية الطبية لنبات كزبرة البئر منذ آلاف السنين عند كثير من الشعوب فقد ذكر استعمال كزبرة البئر في بردية ايبرز في الطب المصري القديم، حيث ذكرت لعلاج الامساك ودرء مرض الانيميا، ومعالجة أمراض التخمة وانتفاخ المعدة وتسكين آلام العصب. ويقول العشاب كايوغ في القرن الثامن عشر انها تساعد في علاج الربو والسعال وضيق النفس وهي مفيدة ضد اليرقان والاسهال وبصق الدم وعض الكلاب المسعورة ومدرة للبول والحيض وتفت حصى المثانة والكلى.و
وتستعمل كزبرة البئر كطارد للبلغم.
ومغلى كزبرة البئر يفيد في علاج بعض الأمراض الجلدية مثل الثعلبة، حيث يدلك مكان الإصابة جيدا...
كما يستعمل خليطا من مغلى النبات مع المغلى ورق الرمان في غسيل الشعر، حيث أنه مفيد لفروة الرأس.
تحذير

هذا، وتعتبر كزبرة البئر من المنبهات الخفيفة، ولذا يعمل منها منقوع لهذا الغرض بنسبة ، يجب أن لا تزيد الجرعة عن 5 جم لأن كثرتها مقيئة ، وأفضل تناولها تحت إشراف متخصص ، كلمة vnreis الموجودة في اسم العشبة مشتقة من فينوس آلهة الجمال عند الإغريق، أما capillu فمعناها شعر ، و adiantum فمعناها الغير متبل وذلك إشارة للطعم المر للعشبة .
http://www.else7aby.com/vb/t6080/

فيديو..الطريقه الشرعيه لإستخراج الكنوز

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد عليه وآله أفضل الصلوات وأتم التسليمات
أخوتى فى الله طبتم جميعاً وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا
وبعد،،،
منذ آلاف الأعوام أستبد جنون البحث والتنقيب عن الآثار والكنوز والدفائن بعقول الكثيرين...ولكن إذا تفكرنا فى هذا الأمر بشكل أكثر منطقيه ونظره اكثر تعمقاً...سنرى أن الكثير يكون الفشل حليفهم فى هذا الأمر الا من رحم ربى ...فمنهم من يصطدم بالعوائق الطبيعيه والمفتعله كالأرصاد الفلكيه والروحيه والحسابيه والهندسيه وغيرها المتلازمه مع الكنوز والدفائن فى حين يقف الأخرون عاجزون أمام كيفية التعامل مع الكنز ذاته...وفى النهائيه يكون الفشل هو النتيجه الحتميه لهؤلاء الأشخاص...ولكن برأيى الخاص ان عملية التنقيب عن الكنوز والدفائن والتعامل معها علم كسائر العلوم الأخرى فهى تحتاج فى البدايه لتوفيق الله عز وجل ثم لمعرفه من الشخص بكثير من الأشياء والمعلومات عن هذا العلم الصعب المراس فى حد ذاته والممتع بشكل عام...وفقنا الله جميعاً الى ما يحب ويرضى...ولأن هذا العلم فى مجمله لا يخالف الشرع إذا ما التزمنا الحيده والأمانه والبعد عن المخالفات الشرعيه فى البحث والتنقيب والتعامل معها فقد وضعت لحضراتكم أفضل طريقه لإستخراج الكنوز وهو تسجيل من برنامج إسلامى مستمد من محطة الناس التلفزيونيه...وإنى والله لأرى أنها أفضل طريقه لإستخراج الكنوز وهى والحمد لله بعيده كل البعد عن المحرمات بإذن الله...جزاكم الله خير الجزاء أخوتى الكرام.
نسألكم الدعاء لكل من ساهم في هذا العمل
تقبلوا تحياتى وخالص تقديرى
أخيكم
المختـــــــــــــــــــــار عبدالله

يمكنكم تحميل الرابط من المرفقات.
http://www.else7aby.com/vb/t6079/

برجك وحظك اليوم (20 - 11 - 2010)

برجك وحظك اليوم (20 - 11 - 2010)





برج الحمل
يسهل عليك التواصل في هذا اليوم الجيد والمثمر تقوى عزيمتك وتتكيف بسهولة مع الجديد وتتحمس لاختبار مجال غريب يلعب الاخرون دوراً مهماً في ازدهار أعمالك .

برج الثور
تحفظ وابتعد عن توقيع العقود او الاتفاقات النهائية اجل كل انواع المفاوضات ولا تخش من تغيير يفرض نفسه اذا اضطررت له قد تعدل في بعض البرامج وتقلب الصفحة والمهم ان تثق بقدرتك وقدراتك .

برج الجوزاء
يسود جو من الرومانسية والتوافق تمارس جاذبية لا باس بها وتلفت الانظار رغم بعض التحفظ تعيش اوقاتا مسلية وتفرح بلقاءات وجلسات مميزة فلا تضيع فرصة التلاقي والتفاهم .

برج السرطان
تشعر بالقوة وتزداد اشراقا تقود مسيرتك وتحرز كسبا ماديا , ابحث عن تحالفات قوية لا تبق وحيدا باستطاعتك تحسين رصيدك الشعبي بين الاصحاب والزملاء وتحلى برحابة صدر كبيرة حتى تستوعب آراء الاخرين .

برج الاسد
تبرز هذا اليوم اوضاع مهنية متداخلة مع شؤون مالية , قد تحتار بأمرك وتعيش انفعالات وانشطارا بين اتجاهين الا ان الافلاك تتحدث أيضاً عن علاقات اجتماعية مميزة وعن لقاءات ورفقة طيبة .

برج العذراء
لحسن الحظ انك تقتحم الساحات بشجاعة فتدرك ان عليك المواجهة تبدو مرتاحا الاوضاع ومستعدا لكسب القضية تصحح المسار تواجه المنافسين ببعض الحقائق قد تفضح مناورتهم او تنتصر ببعض الخيارات .

برج الميزان
تتحسن الاحوال وتبدو الحيوية كبيرة يطرا تنوع في حياتك تبدو أكثر وثوقاً بنفسك ما يعكس صورة جيدة للاخرين تأخذ قراراً وتدخل تغييراً على حياتك اليومية تسمع جواباً وتنطلق بحماس .

برج العقرب
اياك واعمال البورصة والمراهنات لان الحسابات الفلكية تتوقع خسارة استرح ولا تستعجل أمراً كي لا تصاب بخيبة أمل , تجنب الجدال وإثارة الخلافات ابتعد عن المغامرة كليا طباعك متقلبة تثير العدائية والنفور .

برج القوس
قد تعرف مرحلة دقيقة وقاسية إذ قد تطرأ قضية شراكة أو زواج وتتعثر بعض الخطى كن متعاوناً هادئاً وأبد احتراماً للاخر ولا ترفع الصوت حاذر الهواجس والشكوك بالنسبة الى علاقة عاطفية على الاخص فالجو متشنج قد تضطر معه الى كبت المشاعر او الذهاب لاستشارة أحد رجال القانون .

برج الجدى
وجود القمر في برج الثور يجعلك تشعر بالارتياح والانسجام مع الذات كانك تختار طريقك وترى الدرب امامك واضحة يوم جيد يرفع من معنوياتك ويقوي عزيمتك ما يجعلك تواجه الامور بواقعية وتناسبك المرونة في ايجاد الحلول كما قد تعقد صداقة جديدة وتشعر بالهناء والاستقرار .

برج الدلو
تكون في أوج بهائك متحرراً مبدعاً وخلاقاً قد يحمل لك هذا اليوم تطورات مهمة ومعلومات وكشفاً لبعض ما أخفي عنك تعود الى الماضي وتفتح بعض الاوراق , لا تخف من التغيير والاتجاه الجديد إحسم أمرك .

برج الحوت
تظهر بعض الانفعالات والمشاعر السلبية التي تعكر الاجواء وتثير بعض الاضطرابات والحساسيات بين الطرفين , كن متروياً حافظ على سلامتك .
http://www.else7aby.com/vb/t6082/

بماذا اختص رسول الله عن غيره من الأنبياء؟

بماذا اختص رسول الله عن غيره من الأنبياء؟

ما أختص به نبينا محمد( صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ ) دُونَ جميعِ الأنبياء في الحياة الدنيا

عن أبي هُرَيْرة-رَضيَ اللهُ عنهُ- قالَ: قال النَّبيُّ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-: (ما من الأنبياءِ إلا أُعطيَ من الآياتِ ما مثله آمنَ عليه من البشرُ، وإنما كانَ الذي أُوتيتُهُ وحياً أوحاه اللهُ إليَّ، فأرجو أنْ أكونَ أكثرَهُم تابِعاً يومَ القيامةِ) البُخاريُّ- الفتح (8/619),رقم الحديث 4981كتاب فضائل القرآن – باب كيف نزل الوحي أول ما نزل.
قال ابنُ حَجَرٍ: "إنه المعجزة العظمى التي اختصَّ بها دُونَ غيرِهِ ". الفتح (8/623)
لذا فالقرآن الكريم أخصُّ معجزات النَّبيِّ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-.
قالَ الإمامُ الماورديُّ -رَحِمهُ اللهُ- والقرآنُ أوّلُ مُعْجزٍ دعا به مُحمَّدٌ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-إلى نبوتِهِ فصدعَ فيه برسالتِهِ،وخُصَّ بإعجازِهِ من جميعِ رُسُلِهِ).



رسولنا عليه الصلاة والسلام أعطي من الجمال الخَلقي الصوري البدني الشيء العظيم – وقد سلف ذكر ذلك – وأُعطي عليه الصلاة والسلام من صفاته الخُلقية من حيث البشرية ، أعطي أعظمها ، كالكرم والشجاعة والصدق ، فليس هناك أحد أصدق ولا أكرم ولا أشجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما سوى ذلك من صفات الكمال من حيث البشرية ، هو عليه الصلاة والسلام في جانب ثالث أعطي خصائص اختص بها دون غيره من الأنبياء ، مع فضلهم ورفعة درجتهم عليهم الصلاة والسلام ، لكنه مُيّز عليه الصلاة والسلام بمزايا لم يحصل عليها غيره من الأنبياء .
من بين هذه الخصائص :
أن الله سبحانه وتعالى أمر كل نبي إذا بُعث النبي صلى الله عليه وسلم محمد أن يتبعه وأن يأمر أمته إن هم أدركوا هذا النبي الكريم صلى الله عليه سلم أن يتبعوه ، قال تعالى : { وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ } آل عمران81 .

ولذا في حديث جابر رضي الله عنه كما في مسند الإمام أحمد ( لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم قطعة من الكتب السابقة في يد عمر ، قال أمتهوكون أنتم ؟ ) يعني أمتهورون ؟ أمتشككون ؟ ( والله لقد جئتكم بها بيضاء نقية ، والله لو كان أخي موسى حيا ما وسعه إلا أن يتبعني ) ولذا قال ابن كثير رحمه الله في التفسير ، قال [ ولذلك في ليلة الإسراء والمعراج أمَّ في الصلاة بجميع الأنبياء ] .

*أن النبي فيما سبق يُبعث إلى قومه خاصة {وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً}الأعراف65 {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً } الأعراف73 ، بينما النبي صلى الله عليه وسلم بُعث للخلق كلهم { قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً }الأعراف158 .
ومن خصائصه عليه الصلاة والسلام التي اختص بها دون غيره من الأنبياء :-
أنه خاتم الأنبياء { مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }الأحزاب ، ولذلك كل مَنْ جاء على مر العصور والدهور وادعى النبوة أسقط الله عز وجل قدره واسمه .

*أنه رحمة مهداة لجميع الخلق ، مؤمنهم وكافرهم ، إنسهم وجنهم ، قال تعالى : { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }الأنبياء107 ، ولذا في حديث أبي هريرة رضي الله عنه في صحيح مسلم ( لما قيل له يا رسول الله : ادع على المشركين ، فقال عليه الصلاة والسلام : إني لم أبعث لعَّانا وإنما بعثت رحمة ) .


*أن وجوده في أمته أمانٌ لهم من العذاب والفتن ، في حديث أنس رضي الله عنه كما في الصحيحين، قال أبو جهل،كما ذكر جل وعلا عنه { اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ}الأنفال32 ، فأنزل الله عز وجل قوله تعالى { وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }الأنفال33 .
ولذلك في حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه كما في صحيح مسلم ، قال ( صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ، قلنا لو جلسنا حتى نصلي العشاء ، قال : فجلسنا ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء ، فقال أأنتم هاهنا ؟ قالوا نعم يا رسول الله ، صلينا المغرب وقلنا نجلس حتى نصلي معك العشاء ، قال لهم أحسنتم وأصبتهم ، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم بصره إلى السماء ، نظر إلى السماء ) وكان كثيرا ما يرفع رأسه إلى السماء ( فقال عليه الصلاة والسلام : إن النجوم أمَنةٌ للسماء ) يعني أمان للسماء ، فإذا تساقطت النجوم وتناثرت ، تحللت السماء وتفطرت وانشقت ويأتي يوم القيامة ( فقال عليه الصلاة والسلام : إن النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد ، وأنا أمنة لأصحابي ) يعني من الحروب والفتن ( وأنا أمنة لأصحابي ، فإذا ذهبتُ جاء أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لأمتي) يعني من الحروب والفتن والمشاكل ( فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون ) .
كل هذه الخصائص توقفنا على خُبث وعظم جرم مَنْ نال في حق النبي صلى الله عليه سلم من تلك الطوائف الكافرة التي رسمت فيه تلك الرسوم والتي دبلجت فيه تلك الأفلام التي لا تنبغي في آحاد البشر العاديين ، فكيف بهذا النبي عليه الصلاة والسلام الذي فاق البشرية كلها في أعظم الصفات ، حتى فاق الأنبياء عليهم الصلاة والسلام في كثير من الخصائص.

*أن الله سبحانه وتعالى أقسم بحياته ، وقد أقسم عز وجل بجمع من المخلوقات الدالة على عظمته { وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا{1} { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى }الليل1 {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ }التين1، إلى غير ذلك ، لكنه لم يقسم بأحد من البشر البتة إلا النبي عليه الصلاة والسلام ، قال تعالى :{ لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ }الحجر72 ، فهذا يدل على شرف حياته عند الله سبحانه وتعالى .

*أن الله سبحانه وتعالى لم يناده ولم يدعه باسمه ، بينما بقية الأنبياء دعاهم بأسمائهم { يَا إِبْرَاهِيمُ{104} قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا } { يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا }هود48 {وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ }الأعراف19، أما النبي صلى الله عليه وسلم فلم يناده باسمه أبدا ، وإنما يناديه بوصف النبوة وبوصف الرسالة {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ } {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ }المائدة67 ، ولذا يقول العز بن عبد السلام ، يقول [ من حيث العرف أن مَنْ دعي بأحسن وأعظم أوصافه كان ذلك دليلا على عظم قدر ذلك الشخص ] فدل على عظم قدر النبي عليه الصلاة والسلام عند ربه سبحانه وتعالى .
بل إن الله سبحانه وتعالى لما ذكر اسمه الشريف عليه الصلاة والسلام لم يذكره مجردا ، لم يناده ، إنما ذكره ذكرا من حيث الإخبار ، لكنه لم يذكره مجردا ، وإنما إذا ذكره ذكر معه الرسالة أو ذكر معه إنزال القرآن { وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ }آل عمران144 { مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ }الفتح 29 { وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ }محمد2 ، ولذلك لما ذكر سبحانه وتعالى في سورة آل عمران ، لما ذكر إبراهيم عليه الصلاة والسلام ذكره باسمه صراحة ، بينما لما ذكر معه في السياق رسولنا عليه الصلاة والسلام ، ذكره باللقب ، قال تعالى : {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَـذَا النَّبِيُّ }آل عمران68 ، ولم يصرح باسمه – صلوات ربي وسلامه عليه .

*أن الله سبحانه وتعالى نهى الصحابة رضي الله عنه أن ينادوه باسمه ، بينما سائر الأنبياء {إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ}المائدة112{وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ }البقرة61 ، ينادونهم بأسمائهم ، بينما النبي صلى الله عليه وسلم ممنوع في حق الصحابة أن يقولوا [ يا محمد ] وإنما يقولون [ يا رسول الله – يا نبي الله ] قال تعالى : { لَا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضاً }النور63

*أنه أعطي جوامع الكلم وفواتحه وخواتمه ، أما جوامع الكلم فإنه صلوات ربي وسلامه عليه ، يتكلم بالكلمات القليلة التي تحتوي على معانٍ كثيرة ، وهذا عظم البلاغة والفصاحة ، وأعطي فواتح الكلم ، فإنه يصل إلى أبلغ العبارات التي تسد أبوابها على كثير من الناس ، أعطي ما لم يعط غيره ، وأما خواتم الكلم ، فإنه أعطي من حسن الوصل والفصل ما لم يعط غيره ، ولذلك في مسند الإمام أحمد قال عليه الصلاة والسلام ( أعطيت جوامع الكلم وفواتحه وخواتمه )
من أمثلة جوامع الكلم : قوله عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين (إنما الأعمال بالنيات ) يقول الشافعي رحمه الله [ إن هذه الجملة لتدخل في سبعين بابا من أبواب الفقه ]
ومنها أيضا ما جاء عند الترمذي ( اتق الله حيثما كنت ) إلى غير ذلك من هذه العبارات القليلة في الألفاظ لكنها تحوي المعاني العظيمة في ثناياها وفي فحواها .

*أن الله سبحانه وتعالى هيأ له جندا من جنوده { وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ }المدثر31 ، أعطاه الله سبحانه وتعالى جند الرعب ، إذا أراد أن يستعد لقوم وأن ينطلق إليهم لمحاربتهم ، قذف الله سبحانه وتعالى في قلوب أعدائه الرعب قبل أن يصلهم بشهر ، كما جاء في الصحيحين ، بل جاء عند البيهقي ( أعطي الرعب مسيرة شهرين ) وعند الطبراني في روايته ( أعطي الرعب مسيرة شهر أمامه ومسيرة شهر خلفه ) ولذلك يقول ابن حجر رحمه الله : [ لو أن رسولنا عليه الصلاة والسلام خرج وحده دون أن يكون معه أحد ، لأعطي هذه الميزة ]
ثم قال رحمه الله : وهل أمته من بعده تتحصل على هذا الفضل ، من أنها لو انطلقت إلى قوم لمحاربتهم هل تحصل على هذه الميزة ؟ يقول رحمه الله كما في الفتح [ فيه احتمال ] .

*حتى ندرك فضله وعظيم منزلته – ولكن كما نكرر ونثني ونثلث إلى ما لا نهاية إذا ذكرنا النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخصائص وغيرها لا يعني إننا نرفعه فوق منزلته - لا - هو بشر ، ولا يجوز أن يُعطى من خصائص الربوبية والألوهية ما فعله بعض طوائف الأمة من الاستغاثة به والتضرع إليه والإتيان إلى قبره ودعائه عليه الصلاة والسلام ، عند كل هذا من البدع ، بل من الشرك بالله سبحانه وتعالى ، هو بشر له حق كبشر ، وله حق كنبي ، أما أن يرفع فوق منزلته فهذا لا يجوز في شرع الله .


*أنه أعطي مفاتيح خزائن وكنوز الأرض ، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين ( بينما أنا نائم أوتيت مفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي ) قال أبو هريرة رضي الله عنه للصحابة ( وقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تنتثلونها ) يعني تأكلون منها ، من الفتوحات ومن الكنوز التي أعطاهم الله سبحانه وتعالى بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .


*أن الله سبحانه وتعالى غفر له جميع ذنوبه ما تقدم وما تأخر وهو حي صحيح ، أُخبِر بذلك ، قال تعالى : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً{1} لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ {2} }
ولذا يقول ابن كثير رحمه الله في التفسير [ لم يرد حديث صحيح في ثواب فضائل الأعمال يذكر فيه الذنوب المتقدمة والمتأخرة لفاعل ذلك العمل الصالح ] يقول كل ما ورد من حديث في ثواب عمل أن هذا العمل لو عُمل به غفر الله سبحانه وتعالى لفاعله ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، يقول كل ما ورد في ذلك فهو حديث ضعيف ، لم ؟ لأن هذه خاصية لرسولنا صلى الله عليه وسلم .
ومن خصائصه عليه الصلاة والسلام التي اختص بها دون غيره من الأنبياء :-
أن أي نبي أتى له معجزة ، ظهرت له معجزة تخرق العادة ، فينصر الله سبحانه وتعالى بها أنبياءه ، لكنها لما ذهبوا ذهبت معهم ولم يبق منها إلا ذكرها وخبرها ، أما معجزة النبي صلى الله عليه سلم وهي معجزة ( القرآن ) فهي باقية ، لا يمكن أن تُغير أو أن تُبدل { لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ } فصلت42 { قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً }الإسراء88 ، لم ؟ لأن الله سبحانه وتعالى تكفل بحفظه ، قال تعالى : {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } الحجر9 ، أما الكتب السابقة حرِّفت وبدِّلت ، لم ؟ لأن الله سبحانه وتعالى لم يتكفل بحفظها ، وإنما أمر العلماء في ذلك العصر أن يتكفلوا بحفظها وأن يحفظوها في صدورهم ولكنهم حرفوا وبدلوا {إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ }المائدة44 ، لما استحفظوا كتاب الله من تلك الكتب ضيعت وحرفت وبدلت .


*أن الله سبحانه وتعالى أسرى به رحلة أرضية من مكة إلى بيت المقدس ، ثم أسري به رحلة سماوية على المعراج الذي هو سُلم وله درج ، من بيت المقدس إلى السماء السابعة ، بل إلى ما فوق السماء السابعة ، وهذا لم يحصل لنبي من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام .


*أن الله سبحانه وتعالى أعطاه يوم القيامة ( الوسيلة ) وهي أعلى درجة في الجنة ، وأعطاه ( الفضيلة ) وهي مرتبة أخرى عالية في يوم القيامة . 

http://www.else7aby.com/vb/t6083/

اسئلة مهمة لكل مسلم ومسلمة تعتبر هذا الاسئلة من اكبر الاسئلة المهمة فى الدين الاسلامى والتى يجب على كل مسلم ان يتثقف بها كل سؤال تحته الاجابة

اسئلة مهمة لكل مسلم ومسلمة

تعتبر هذا الاسئلة من اكبر الاسئلة المهمة فى الدين الاسلامى والتى يجب على كل مسلم ان يتثقف بها

كل سؤال تحته الاجابة
http://www.else7aby.com/vb/t6084/

فائده للصداع هديتى للاعضاء الكرام عندك صداع هيموتك عندك صداع مش قادر تحرك حتى زراعك عندك صداع مش عارف تعمل منة حاجة وهتكسر البيت كلة وهتموت الى حواليك

هديتى للاعضاء الكرام
عندك صداع هيموتك
عندك صداع مش قادر تحرك حتى زراعك
عندك صداع مش عارف تعمل منة حاجة وهتكسر
البيت كلة وهتموت الى حواليك ....
طيب خلاص علاجك عند الساحر وعلى ثقة
ادخل حبيبى على المرفقات والصداع يروح

http://www.else7aby.com/vb/t6067/

وفق للتجارة والبيع والشراء وجلب الزبون للمكان http://www.else7aby.com/vb/

بسم الله
السلام عليكم
وفق خاص للبيع والشراء وللتجارة وجلب الزبون
يكتب هذا الوفق ويكتب حولة البسملة بعددها
احرف مفرقة والتوكيل كما تريد
والساعة المناسبة لة يوم الخميس
قبل شروق الشمس
والله الموافق
http://www.else7aby.com/vb/t4220/

لتيسير أمورك ومشاكلك مهما كانت

لسلام عليكم
اخوتي اخواتي
انا احببت ان اعم الفائده للجميع
انها مجربه وموثوقه ان شاء الله 100%
مهما كانت مشكلتك او امرك معسر
باذن الله ستحل

http://www.else7aby.com/vb/t2475/

كتاب المندل و الخاتم السليماني والعلم الروحاني للامام الغزالي

كتاب المندل و الخاتم السليماني والعلم الروحاني للامام الغزالي
http://www.else7aby.com/vb/t512/

كتاب سر الاسرار

كتاب سر الاسرار

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم رب السموات السبع وما أظللن، ورب الأرضين السبع وما أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما ذرين.أسألك خير هذه القرية وخير أهلها، وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها، وشر أهلها، وشر ما فيها.
والصلاة و السلام على الشفيع المشفع المبعوث رحمة للعالمين سيدنا و سيد الخلق أجمعين محمد ابن عبدالله النبي الأمي عليه وعلى آله وأصحابه أزكى الصلاة والسلام .
سر الاسرار
http://www.else7aby.com/upload//view...ile=8c90760b6f
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين وسلم تسليماً كثيرا
بالتوفيق للجميع
نسألكم الدعاء
السحابى
 
http://www.else7aby.com/vb/t1049/
0020107790181

والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أجمعين.. للمحبــــة... تقرأ على ملح يوم الأحــد 7 مرات ويرمى في النـــار وهي هذه الاية

بسم الله الرحمن الرحيم..

والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أجمعين..
للمحبــــة...
تقرأ على ملح يوم الأحــد 7 مرات ويرمى في النـــار وهي هذه الاية

الباقى

http://www.else7aby.com/vb/t4601/ 

محبة نار

محبة نار


تكتب على اثر من المطلوب سورة الهمزة الى الموقدة كذلك تقيد نار المحبة فى قلب وجسد وعقل كذا فى محبة كذا ثم تلف الاثر وتضعه داخل بصلة كبيرة وتضع البصلة على الفحم وتعزم عليها با البروج الى قولة الحريق 53 مرة وتوكل على المراتب المقصود من التوكيل علي المراتب هو أن تقولي التوكيل حسب مرتبة العدد 
http://www.else7aby.com/vb/t3376/

أدعية طلب الرزق

أدعية طلب الرزق

بسم الله الرحمن الرحيم

(واذا سألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعان)

روي الترمذي عنه:انه صلوات الله عليه وسلامه قال:" من سره ان يستجيب الله تعالي له عند الشدائد فليكثر الدعاء في الرخاء"

واليكم هذه الأدعية

لسعة الرزق والخلاص من الشدائد وضيق الحال وتعسر الأمور بإذن الله.

أدعية طلب الرزق
.............. أكمل من
http://www.else7aby.com/vb/t6032/

دعاء بعد قراءة سورة يس (من كتاب ابواب الفرج) لمحدث الحرمين والحجاز محمد بن علوي المالكي رحمة الله

دعاء بعد قراءة سورة يس (من كتاب ابواب الفرج)
لمحدث الحرمين والحجاز محمد بن علوي المالكي رحمة الله

اللٌهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد
بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم بسم الله الذي لا اله الا هو ذو الجلال والاكرام ......اكمل من

http://www.else7aby.com/vb/t5826/